《金点先生》

小说简介：古籍中有载：仙人，不死不灭，虽具人形，却非人类，能创造自己的规则。在茫茫群山中，有这么一座城，据说是以仙人的躯体所造，谁能先找到，谁就可以得到仙人的馈赠。至于仙人的馈赠是什么，可能是长生，可能是某种超凡的能力，可能是用之不尽的财宝，也可能是一句玩笑，或者一场幻梦。我跟着金点先生，踏上了寻找这座城的足迹，途中险阻重重，若没有金点秘法，早就中道崩阻……

章节试读：

　　金点，是江湖五花八门中的八门之一，又称巾门匠，他们行走江湖，习惯带着一面白色巾幡，招摇过市，常以陈抟老祖自居，专做占卦算命、看相摸骨、阴阳相地。

　　从事金点行当的，多是察言观色，见风使舵，靠口才糊弄人，遇到上门求财的主，就专捡见面发财的话；遇到生活不顺的主，就捏造些子虚乌有的神怪之事，让对方掏钱消灾解难。看相的本事，也都是照本宣科，只看一个“形”，相书上怎么说就怎么是，说白了就是江湖骗子。

　　不过，其中也不乏有真本事之辈，他们真正懂得命理相术，风水星象，能掐指袖占，预知吉凶；观人形貌，可知脾气秉性、才能深浅、富贵贫贱；观山望水，寻龙点穴，阳宅格局，也有涉猎。

　　这类人被称为“金口”，他们看相不仅看“形”，还要看“精气神”，何为“精气神”？各家的理解不同。

　　以金口的理解来讲，“精”是指来人问事时的身体状态，可以理解为体力，他是精力充沛？或是疲惫不堪？可以以此推断很多事情，如，对方是走路还是乘交通工具而来？又是何种交通工具？这些都可以预知对方的家庭条件。

　　“气”是指人的气息起伏强弱和节奏，或平缓、或急促、或气喘如牛、或气若游丝，可以以此推断对方的身体健康状况，得知其生活习性，饮食习惯等，有些中医也会以此为佐，判断病人的病情。

　　“神”，则比较抽象，大多解释为人的精神状态，而金口看的是眼神，心术不正，心怀鬼胎者，眼神飘忽，交谈时不敢与人对视；心绪烦乱，精神不佳者，眼神离散难聚，与之交谈，难以入耳，诸如此类，不胜枚举。

　　所以说，只要金口与来人打一个照面，相谈几句，便可将来人的底细摸个透彻。

　　相地也是同理，山川河流，屋宅楼塔，都有各自的形势理气，将其精气神看透，即可夺天时，得地利。

　　不过，金口行事，一向低调，不轻易给人看相看风水，一是怕泄露天机太多，给自身招灾惹祸，二是命这种东西，提前知道了，未必是好事，容易引人误入歧途。

　　我的太爷爷余班杰，曾是民国时期名扬两湖两广的金点先生，得过高人传授，相人相地，无一不准，后来被军阀抓了壮丁，专为军阀寻墓盗宝，以充军饷。

　　余班杰一生并没有什么传奇事迹，我只知道他做过金点，

　　唯一知道真相的爷爷，却从未提过他父亲余班杰的死因，他有三个儿子，每次儿子们问起，他都训斥说别多事，反正人都死了，知道了又能如何呢？

　　到我这一辈，基本没人会问起这些事，每逢清明上坟，大伙嘴边挂着的，都是祈求先祖保佑他们升官发财，我对这些行为极为不屑，后来甚至不愿跟大人们去上坟祭祖。

　　我父亲是三个儿子中最小的，结婚又比较晚，最不受爷爷待见，以至于到爷爷临死前，我才得以见爷爷一面，当时爷爷说了一句莫名其妙的话，说我的名字是我太爷爷给起的，希望我别对不起这个名字。

　　我的名字叫余学书，从小在山里长大，学习成绩不好，读完初中就读不下去了。

　　那时候网络游戏开始兴起，城里的大街小巷全是网吧，就连刚通电的农村，也有人凑钱买两三台电脑摆在家里，无照经营起黑网吧。

　　我染上了网瘾，既不读书也不工作，整天泡在黑网吧里，没钱了就问家里要，家里人不给，就趁没人在家，翻箱倒柜地找钱。

　　后来，发展到去村里的其他人家里偷钱，专偷值钱的金银首饰，因为作案时多番蹲点，下手时留有余地，一家只取一两件，所以从未失过手。

　　替我销赃的是村里有名的风水先生胡八爷，他年轻时，曾是名震潘家园的古董贩子，又是挂符的正牌摸金校尉，进过的古墓，盗过的宝贝，数不胜数。

　　他曾想金盆洗手，到美国做生意，不过创业失败，亏掉了老本，回国开了一家废品回收站，明面上收些破烂货，暗地里仍在做倒腾古玩的生意。

　　这一天，我网瘾发作，囊中空空，打算到村长家“劫富济贫”，村长这老小子整天作威作福，曾私吞上头拨下来的扶贫款，却抵死不认，一点为人民服务的样子也没有，今天正是我余学书伸张正义之时。

　　刚翻过后院那一人高的墙头，就发现一旁的狗窝边上，放着一个大碗，里面还有些狗吃剩的饭和骨头。

　　那黄狗与我相熟，见了我，也不吠叫，象征性地摇了几下尾巴，继续趴头睡觉。

　　我心说，连村长家的狗都如此懒惰，咱村还能富裕起来吗？眼睛却被那只狗碗吸引住，感觉有点眼熟。

　　稍加回忆，便想了起来，这灰扑扑染满绿锈的碗，跟胡八爷家里的明器极为相似。

　　思索间，那黄狗突然竖起耳朵，站了起来，盯着屋内的大门，卖力地摇起了尾巴，似乎是主人回来了。

　　我见状顿觉不妙，怎么突然有人回来？当即不作多想，抄起那狗碗，倒净碗中之物，放到墙头上，随即熟练地翻越院墙，取回大碗，潇洒离去。

　　顶着烈日，赶到胡八爷的铺子，见他正躺在屋中的藤摇椅上，一边吹风扇纳凉，一边品茶看书。

　　屋中废品如堵，堆满了各种废旧家电家具，像什么破了洞的人造皮革沙发、摔碎屏的黑白电视机、被拆成无数零件的收音机、断了扇叶的电风扇，屋角还有两摞房子那么高的纸皮和旧书，也只有中间这么一道地方是能站人的。

　　我小心翼翼的过去，把碗递给胡八爷，问他：“八爷爷，看书呢，快来鉴定鉴定新货，这可是从地主家没收来的，您瞧瞧是不是明器？”

　　我跟他学了不少摸金校尉的规矩和行话，所说的明器，指的是“冥器”，也就是墓里给死人用的陪葬品。

　　胡八爷悠然放下茶杯，接过大碗，闻到碗中恶臭，不免有些厌恶，但上手一摸，左右一瞧，急忙坐直身子，仔细端详起来，看罢多时才说：“余家小子，从哪个地主家收来的？这可是水坑里的青铜直货，你小子该不会去滤坑了吧？”

　　我听说这是直货（真货），忙说：“我哪有您这般金钢胆略去下斗，那躺在棺椁里的粽子可是见活人就扑，被咬一口就完了，这是从村长家后院得来的，被他当作狗碗了，真是暴殄天物。”

　　胡八爷又将碗翻来覆去看了几遍，点头道：“生水坑出的货，像是汉唐时期的，看来村长那王八羔子还认不得这是宝贝，真是白长一对狗眼，他最近都去哪里勾当？咱们干脆去实地踩踩，说不定还能滤点油水出来。”

　　我闻言一喜，城里人常说“吃过猪肉却没见过猪跑”，我是常见明器，却没进过古墓，这回怎么也得跟着去见识一番。

　　于是，告诉胡八爷：“村长最近常去小云山捡柴火，那里全是苍天古松，前段时间雷雨较多，劈倒了好几棵古松，好多人都去锯松木。”

　　胡八爷听我提到小云山，眉头一皱：“小云山是块风水宝地，左右有大云山和麒麟岭相护，背后有梅岭群山倚靠，前面更有五庄河与碧水潭映衬，望靠护佑，藏风得水，若有墓葬，必是诸侯王爷之属，走，咱收拾收拾，马上出发。”

　　胡八爷打算轻装上阵，先考察一下小云山上是否有墓，毕竟世界那么大，风水宝地甚多，不可能每一处都有古墓。

　　我们沿五庄河往上游走，一路穿林走石，最难受的不是没有道路，而是蚊虫的叮咬，走到小云山下时，两人手脚裸露的地方满是大包，硬邦邦的，又痒又疼。

　　胡八爷叹道：“为了不绕路，走这么一条捷径，受这一番无妄之灾，真是自作自受。”说着，拿出罗盘定位，他对小云山的山形地貌是了如指掌，看准了方位，便引着我登山。

　　到得半山腰的古松林中，胡八爷停在一截倒下的残破石碑前，似乎发现了什么。

　　“这是神道前的神道碑，上面的字迹已经风蚀没了。”

　　胡八爷说罢，用登山杖拨开残碑后的枯松落叶层，赫然露出一个石雕的乌龟脑袋，拨开更多的落叶，已经能看到乌龟的壳，下半部分深埋在土里，一时难以全然挖掘出来。

　　“这是负碑的赑屃，神道就在附近，离主墓还有一段距离，就近找找神道吧。”

　　在神道碑附近找了一圈，果然发现林木间有一条三米多宽的青石板道，只不过早已被落叶覆盖，沿此道行进了百余米，转了几个弯，在众多老藤中，找到一面残破的弧形砖墙。

　　砖墙后面是供人祭拜的祭台，墓碑仍在，而且没有残缺，上面会有墓主的身份信息，哪年生，哪年死，都会详尽记录其上。

　　走近才发现，这块墓碑已风蚀严重，只隐约认出其中几个楷书字体。

　　“贞观十六年，什么益，什么什么王？”我只能勉强辨认出这几个字，其他部分几乎都是坑坑洼洼，看不出字来。

　　胡八爷纠正道：“这个字念谥，音同逝世的逝，指墓主死后被君王追加的称号，可以是一个字，也可以是多个字，汉代以前都是一字或两字，唐开始则出现多字谥号，比如古代的周穆王的穆，就是一个字的谥号，是对其品德的总结评价，还有后来汉的孝文帝，孝献帝等等，则是两个字，直到清代就更多了，十几二十个字都有。”

　　简单解释后，胡八爷又叹息说：“贞观是唐代的年号，可惜其他文字已经无法辨认，底下埋着谁，只有打开棺材才能知晓了。”

　　我说：“原来如此，那这位主的谥号后面是个王字，看来应该是位王爷，这是个大斗啊。”

　　胡八爷不置可否，他早年就已经看出这里可能有墓，只是那时候已决定金盆洗手，所以一直没到实地踩过点，如今生意难做，想快速翻身，也只能重操旧业。

　　我们在祭台附近找了一圈，在距离祭台西北方，不到三十米的一堆杂草后，发现了一个直径近三米的深坑。

　　这是用炸药炸出来的坑，约有五六米深，底下堆满了酒瓶、泡沫饭盒、饮料罐等生活垃圾，一侧的坑壁上凿有两排交错的浅坑，延伸至底。

　　我们踩着这些浅坑下到了坑底，在东南角发现了一个被枯枝败叶掩盖的盗洞。

　　胡八爷看了几眼就说：“脚下已经是夯土层，这是用炸药定向爆破炸出来的盗洞，古代墓葬的夯土层比现代的混凝土还硬，不用炸药根本挖不下去，这里距离地面才五米多，盗洞里面估计还有五到八米才到墓室顶，得用绳子才能下去。”

　　我说：“我们没带绳子，用老藤现搓一条吧，我最近学了一种搓绳手艺，搓出来的绳子，那叫一个结实。”

　　胡八爷怀疑地看了我一眼：“你还有空学手艺？平时见你不是去摸金就是去上网，真有心思学习？”

　　我见他不信，忙爬上深坑，用随身小刀割了几条粗长的老藤，先将老藤一头聚拢打结，再平均分成三股，随后开始编藤。

　　等编好藤绳后，胡八爷笑了，他说：“这就是你学的手艺？不就是小姑娘编大辫子的三股辫嘛，谁不会？”

　　有了藤绳，还需要找藤绳的固定点，这里没有可以固定的地方，我只好又上去找，最后找到两棵折断的杂木，都有小腿那么粗，将其横放在盗洞口之上，再将藤绳一头固定在横木中间。

　　胡八爷踩到横木上，发现甚为牢固，当即扯动藤绳，第一个下去探索。

　　由于藤条不够长，我做的藤绳是经过接驳的，接驳处的结正好可以用来抓握，以便于下降时暂缓身体，避免滑手摔下去。

　　胡八爷年纪虽大，但却是老而弥坚，身手不减当年，几下子就消失在我的视野里，没一会儿就在下面喊我下去。

　　我自认也是经常爬墙串梁的好手，见横在洞口的粗木依然稳固，便也顺着藤绳缓慢而下。

　　胡八爷已经亮起老式手电筒，照看四周环境，见我下来了，便扶了我一下，让我小心。

　　这里是墓室的青砖拱顶，青砖之间的缝隙浇有铁水，青砖层之下是一层厚厚的石膏土，再下面还有一层青砖，总厚度达到了三米。

　　虽然坚固，但也抵不过现代炸药的威力，拱顶已经被炸裂了一大块，一旁裂开的墓砖层上，破开一个冒着寒气的大洞，底下应该就是主墓室。

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